Mitu tuhat aastat tagasi tundsid inimesed sarnaseid muresid nagu t\u00c3\u00a4nap\u00c3\u00a4evalgi. Oled \u00c3\u00bcmbruskonna k\u00c3\u00b5ige \u00c3\u00a4gedam mees, aga igav on. Tuleb mingi uus jorss, annaks molli talle. Siis vaatad, et ei: jumala normaalne jope on, teed m\u00c3\u00b5ned \u00c3\u00b5lled temaga. M\u00c3\u00b5tlete, et teeks midagi k\u00c3\u00a4redat. T\u00c3\u00b5mbaks kellelegi l\u00c3\u00b5\u00c3\u00b5tsa v\u00c3\u00b5i midagi. Ma ei tea, l\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6ks mingi venna maha. Noh, normaalne! Aga siis tulevad jumalad kobisema \u00e2\u20ac\u201c einoh, saada persse! Ja siis, sa ei kujuta ette, t\u00c3\u00a4itsa l\u00c3\u00b5pp! \u00c3\u0153ks mees peab surema jumala eest. Mesopotaamias ei ole nii, et jumalus tuleb maa peale ja sureb selleks, et lunastada inimkonda. Inimesed surevad selleks, et lunastada jumalust ja toita t\u00c3\u00a4hetaguste immigrantide j\u00c3\u00a4lki n\u00c3\u00a4lga. Sumeri jumalad on t\u00c3\u00bchised nagu tuvid ja vadistavad nagu varblased. Inimesed pole nende jaoks muud kui nuumatav lambakari, kelle lihavate j\u00c3\u00a4semete rasv voolab \u00c3\u00bcle jumalate irvitavate p\u00c3\u00b5skede.
\nM\u00c3\u00b5ni ime siis, et isegi \u00c3\u00bcmbruskonna k\u00c3\u00b5ige \u00c3\u00a4gedamal mehel tekib v\u00c3\u00a4ltimatult suur k\u00c3\u00bcsimus \u00e2\u20ac\u201c milleks see k\u00c3\u00b5ik? Kas pole siis mingit p\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4seteed n\u00c3\u00bcristavast p\u00c3\u00a4evhaaval kulgemisest surma poole? Kui inimkonna suurim kangelane suutis eitada veeuputust ja lahendada igavese elu m\u00c3\u00b5istatuse, siis miks ei v\u00c3\u00b5iks seda teha uusim kangelane? Miks ei v\u00c3\u00b5iks eitada surma ja tuua s\u00c3\u00b5ber hauast tagasi?
\nVon Krahli \u00e2\u20ac\u017eGilgamesh\u00e2\u20ac\u0153 on \u00e2\u20ac\u017eStalker\u00e2\u20ac\u0153 steroididel. Tummade, tapetud betoonehitiste j\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4nustel ekslevad kangelased liiguvad sama k\u00c3\u00bcsimuse poole nagu ookeanis\u00c3\u00bcgaviku kalad, kelle otsatus meeleheitlikus pimeduses kiiskab \u00c3\u00bcksainus s\u00c3\u00a4delev lunastuset\u00c3\u00a4pp. Ainult et alati v\u00c3\u00b5ib tulla ilmsiks, et seesama s\u00c3\u00a4delev t\u00c3\u00a4pp on r\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6vkala omaenda j\u00c3\u00a4tke otsas, iseenda nina all rippuv ahvatlus \u00e2\u20ac\u201c individuaalsest vaimumaailmast v\u00c3\u00a4ljunud suur ja s\u00c3\u00a4delev k\u00c3\u00bcsimus, mis juhib vastuste j\u00c3\u00a4rele janunevat hordi igavesti m\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6da otsatut pimedust ringi, kuni nad kurnatusse surevad. Uta-napi\u00c5\u00a1ti, uputuse-eelne kangelane, p\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4ses igavesest r\u00c3\u00a4ndamisest vaid t\u00c3\u00a4nu sellele, et \u00e2\u20ac\u201c vana kala nagu ta oli \u00e2\u20ac\u201c neelas nina ees rippuva j\u00c3\u00a4tke lihtsalt alla. K\u00c3\u00bcsimusest sai vastus ja Uta-napi\u00c5\u00a1ti sai rahu, kuid mis hinnaga? nagu ta ise retooriliselt t\u00c3\u00a4heldab.
\nErinevalt Tarkovski viisakatest, haritud otsijatest k\u00c3\u00b5nnivad Mesopotaamia rusudes alasti, harimatu p\u00c3\u00b5lluharija ja t\u00c3\u00bchjaks kestaks taandunud metsmees. Paradiisiaiast v\u00c3\u00a4lja t\u00c3\u00b5ugatud kangelased leiavad oma viigilehed alles peale surma. Jumalad on osutunud l\u00c3\u00b5ugavate genitaalidega inims\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6jateks, paradiisiaeda valvanud koletis \u00c3\u00bche torumehe t\u00c3\u00a4ispuhutud illusiooniks, maailm pole muud kui kadunud hingede r\u00c3\u00a4balaid t\u00c3\u00a4is pr\u00c3\u00bcgim\u00c3\u00a4gi. Kui kellelgi on \u00c3\u00bcldse v\u00c3\u00b5imu, siis helkurvestidega mupol ja pauerpointidega protokollidel.
\nOns \u00c3\u00bcldse m\u00c3\u00b5tet elada? P\u00c3\u00a4ev-p\u00c3\u00a4eva kaupa nihkuda surma poole? Sellele k\u00c3\u00bcsimusele otsivad vastust nii inimkonna helgeimad(?) pead \u00e2\u20ac\u201c s\u00c3\u00b5nat\u00c3\u00bckke v\u00c3\u00a4lja raiuv Lacan ja kaubam\u00c3\u00a4rgilikult tatti pritsiv \u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek n\u00c3\u00a4iteks \u00e2\u20ac\u201c kui ka Mesopotaamias linna peal \u00c3\u00b5lut kaaninud \u00e2\u20ac\u017ekangelased\u00e2\u20ac\u0153. Ainus, kes on leidnud vastuse, on erak Uta-napi\u00c5\u00a1ti, aga tema ei taha sellest r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kida.
\nJ\u00c3\u00a4relikult on kaks varianti: 1) vastust ei ole ja elul puudub m\u00c3\u00b5te, 2) vastus on olemas ja elu m\u00c3\u00b5te on selline, millest pole m\u00c3\u00b5tet r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kida. Milleks siis selle \u00c3\u00bcle \u00c3\u00bcldse juurelda? V\u00c3\u00b5tame parem \u00c3\u00b5lut ja peksame torujupiga m\u00c3\u00b5nda \u00c3\u00b5nnetut. Aga n\u00c3\u00a4e, ikka m\u00c3\u00b5tlevad inimesed edasi. T\u00c3\u00bchja jumalate templi on v\u00c3\u00b5tnud \u00c3\u00bcle filosoofid ja inimesed kuulavad neid suu ammuli, ootavad vastusi, jahivad \u00c3\u00a4\u00c3\u00a4retus pimeduses silme ees s\u00c3\u00a4ravat t\u00c3\u00a4ppi. \u00c3\u201ekki viib see neid l\u00c3\u00a4bi reaalsuse k\u00c3\u00b5rbe Messiase poole?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mitu tuhat aastat tagasi tundsid inimesed sarnaseid muresid nagu t\u00c3\u00a4nap\u00c3\u00a4evalgi. Oled \u00c3\u00bcmbruskonna k\u00c3\u00b5ige \u00c3\u00a4gedam mees, aga igav on. Tuleb mingi uus jorss, annaks molli talle. Siis vaatad, et ei: jumala normaalne jope on, teed m\u00c3\u00b5ned \u00c3\u00b5lled temaga. M\u00c3\u00b5tlete, et teeks midagi k\u00c3\u00a4redat. T\u00c3\u00b5mbaks kellelegi l\u00c3\u00b5\u00c3\u00b5tsa v\u00c3\u00b5i midagi. Ma ei tea, l\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6ks mingi venna maha. Noh, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teater"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=913"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":917,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/913\/revisions\/917"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}