{"id":1515,"date":"2019-12-16T14:11:30","date_gmt":"2019-12-16T11:11:30","guid":{"rendered":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/?p=1515"},"modified":"2019-12-16T14:11:30","modified_gmt":"2019-12-16T11:11:30","slug":"kaunitaride-koletised-tartu-uus-teater-ilusad-inimesed","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/?p=1515","title":{"rendered":"Kaunitaride koletised (Tartu Uus teater, “Ilusad inimesed”)"},"content":{"rendered":"\n

(Ilmus 6.12.2019 Sirbis)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kas ma olen ilus? Kas ma pean olema ilus? P\u00c3\u00b5letavaid keskkonnak\u00c3\u00bcsimusi ja meie silme all lahti rulluvaid geopoliitilisi trag\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6diaid arvesse v\u00c3\u00b5ttes on p\u00c3\u00b5hjust k\u00c3\u00bcsida, miks me \u00c3\u00bcldse r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gime nii t\u00c3\u00bchisest asjast. Ometi ongi konks selles, et tegemist on ajatu teemaga, millel on pealegi hirmu\u00c3\u00a4ratavalt suur m\u00c3\u00b5ju k\u00c3\u00b5igele, millega inimkond tegeleb.<\/p>\n\n\n\n

Nagu osutatakse lavastuse \u00c3\u00bches sket\u00c5\u00a1is, on ka prohveti puhul oluline, kas ta on ilus. N\u00c3\u00a4otu v\u00c3\u00b5i kole prohvet ei pruugi innustada masse nii v\u00c3\u00b5imsalt, et veel kaks tuhat aastat hiljem on v\u00c3\u00b5imalik tema v\u00c3\u00a4idetavate s\u00c3\u00b5nadega p\u00c3\u00b5hjendada k\u00c3\u00b5ike l\u00c3\u00a4bikukkunud abielust kuni genotsiidini. Kui oled karismaatiline, v\u00c3\u00b5ib su s\u00c3\u00b5nal v\u00c3\u00b5i teol olla mitmekordne kaal. \u00e2\u20ac\u017eKarisma\u00e2\u20ac\u0153 tuleneb kreekakeelsest s\u00c3\u00b5nast \u00e2\u20ac\u017echarisma\u00e2\u20ac\u0153 (jumala and, arm, soosing) ning paljud v\u00c3\u00b5ivad tunnistada, et ilusate inimeste elu on kohati soodsam. Ja see ei olegi aus. Parafraseerides suurep\u00c3\u00a4rast \u00c3\u00bctlust: \u00e2\u20ac\u017eParem olla rikas ja ilus kui vaene ja kole.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Tartu Uus teater on sageli v\u00c3\u00b5tnud ette mingi metaf\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsilisema teema, nagu identiteet, tahe v\u00c3\u00b5i ilu, ning ehitanud selle alla algup\u00c3\u00a4rase sket\u00c5\u00a1ide jada ehk autoriteatri parimal kujul. Sedapuhku veab seda rongi Piret Jaaks, kes on kirjutanud ehtsate inimeste s\u00c3\u00b5nade pealt n\u00c3\u00a4idendi ja pannud selle ise ka lavale. Hoiakult meenutab lavastus Mart Aasa et\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcde, maailmavaatelt veel ka Uku Uusbergi tegemisi. Fookuses on inimene: tema on see a ja o, see kosmiliselt v\u00c3\u00a4ike, aga hingelt l\u00c3\u00b5pmatu olend. Siin ei ole postmodernisti tehnilist pillerkaari ega filosoofilist padrikut.<\/p>\n\n\n\n

Must-valge p\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcne, mille ainsaks aktsendiks on mahedalt v\u00c3\u00b5nkuvates toonides advendik\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcnlasein, on kujundanud Gabriela Liivam\u00c3\u00a4gi ning see toimib v\u00c3\u00a4ga kenasti nii kontori, baari, kosmose, Petlemma v\u00c3\u00b5i mis tahes muu paigana. Telefonik\u00c3\u00b5ne v\u00c3\u00b5i roboth\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4lega s\u00c3\u00bcnkroonis vilkuvad k\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcnlad tagavad lavav\u00c3\u00a4lisele h\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4lele koguni teatava kohalolu. Heli on samuti minimalistlik ja sobib taustaks suurep\u00c3\u00a4raselt. Temaatiliste sket\u00c5\u00a1ide \u00c3\u00bcmber tekkiv Martin R\u00c3\u00a4sta instrumentaalne k\u00c3\u00b5laruum laseb hingata ja m\u00c3\u00b5elda ise, mitte ei pressi vaatajat \u00e2\u20ac\u017e\u00c3\u00b5igele teele\u00e2\u20ac\u0153 m\u00c3\u00b5ne tuntud vokaalpalaga ilusatest inimestest v\u00c3\u00b5i raskest elust.<\/p>\n\n\n\n

Ons see elu siis nii raske? Nagu \u00c3\u00b6eldud, on tegemist justkui esimese maailma probleemidega ja pealtn\u00c3\u00a4ha lumehelbekeste lavastusega. Laval on inimesed, kelle m\u00c3\u00b5istus on s\u00c3\u00bcnnitanud koletisi, olgu nende ajendiks nad ise v\u00c3\u00b5i teised. Ja need pole ju p\u00c3\u00a4ris deemonid, nagu on need, kes k\u00c3\u00a4ivad meie maamunal ringi ning piinavad, m\u00c3\u00b5rvavad ja sandistavad reaalselt. Kuid S\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcria v\u00c3\u00b5i Kongo s\u00c3\u00bcndmuste olemasolu ei t\u00c3\u00bchista minu ja sinu probleeme. Inimene, kelle iga p\u00c3\u00a4ev on sotsiaalne p\u00c3\u00b5rgu, ei saa lohutust teadmisest, et kusagil on kellelgi veel hullem.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pole juhus, et nii autor kui ka arvustaja on nn Y-p\u00c3\u00b5lvkonnast, tarbimispohmeluse ja kriipiva \u00c3\u00bcksinduse saatel \u00c3\u00bcleskasvanu, kes on n\u00c3\u00a4inud suurte ja esmapilgul haavamatute kolosside lagunemist ning pisikeste idude paisumist uuteks kolossideks. Meil, kahe tooli vahel istujate p\u00c3\u00b5lvkonnal, ei tohiks olla raske m\u00c3\u00b5ista nii X-p\u00c3\u00b5lvkonna kinnisust ja v\u00c3\u00b5imetust oma traumasid tunnistada kui ka Z-p\u00c3\u00b5lvkonna sotsiaalset pelglikkust ning maskilembust.<\/p>\n\n\n\n

Jaaks ilmselgelt oskab panna s\u00c3\u00b5nad suhu hallinevale parmule ning verinoorele lihast ja plastist mimmule. Halo\u00c2\u00adefekti uskumus, et ilus inimene on ka hea, tubli, t\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6kas ja tore inimene, ei s\u00c3\u00b5ltu p\u00c3\u00b5lvkonnast.<\/p>\n\n\n\n

Arvestades meie praegust keha ja vaimu singulaarsust ehk p\u00c3\u00b5him\u00c3\u00b5tet \u00e2\u20ac\u017eilus keha = ilus hing\u00e2\u20ac\u0153, meenub kas v\u00c3\u00b5i XIX sajand oma rassiteooria ja frenoloogiaga, kus kolba kuju teatavasti reedab ka kolba sisu. Vahest ongi siis ilutaju meisse geneetiliselt kodeeritud.<\/p>\n\n\n\n

Aga mis on \u00c3\u00bcldse ilu? Jaaks keeldub sellele otses\u00c3\u00b5nu vastamast, eelistades osutada iluotsingute ja m\u00c3\u00b5\u00c3\u00b5tmisvahendite puuduj\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kidele ja subjektiivsusele. Teiste s\u00c3\u00b5nadega: ilu m\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4ratletakse selle kaudu, mis ei ole ilus. Definitsiooni asemel pakun \u00c3\u00bche kena ja kulunud \u00c3\u00bctluse: \u00e2\u20ac\u017eMa ei pruugi midagi ilust teada, aga ma tean, mis mulle meeldib.\u00e2\u20ac\u0153 Isegi imikud oskavad juba eelistada n\u00c3\u00a4gusid, mis on s\u00c3\u00bcmmeetrilisemad, harmoonilisemad, ohutumad jne. Need s\u00c3\u00b5nad ei vasta samuti k\u00c3\u00bcsimusele, mis on ilu. Niisiis k\u00c3\u00a4ime ilu defineerides muudkui ringiratast: ilus on see, mis on ilus. See ei t\u00c3\u00a4henda, et seesugune zen<\/em>-budistlik arutlus pole korrektne.<\/p>\n\n\n\n

Raske on t\u00c3\u00b5estada, et laval on ilusad n\u00c3\u00a4itlejad, kuid ometi on. K\u00c3\u00b5ik osat\u00c3\u00a4itjad on ilusad inimesed ja sisetunne \u00c3\u00bctleb, et kui nende seas oleks \u00c3\u00bcks silmatorkavalt, \u00c3\u00bctleme, teistsuguse v\u00c3\u00b5i groteskse v\u00c3\u00a4limusega n\u00c3\u00a4itleja, m\u00c3\u00b5juks ta poliitkorrektselt, kohustuslikuna. Kui aga k\u00c3\u00b5ik osat\u00c3\u00a4itjad oleksid sellised, j\u00c3\u00a4taks lavastus vahest sotsiaalministeeriumi tellitud kampaania mulje \u00e2\u20ac\u201c ka meie oleme ilusad!<\/p>\n\n\n\n

Siinkohal tahan kiita Jaaksi selle eest, et ennek\u00c3\u00b5ike kehalisest ilust r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kiva lavastuse osat\u00c3\u00a4itjad ei pea seda j\u00c3\u00b5uliselt eksponeerima. Henessi Schmidti kost\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcmid on k\u00c3\u00bcll kohati sellised, mida ei soovita t\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6vestlusele selga panna, kuid need ei l\u00c3\u00a4he kordagi riivatuks. Helgur Rosenthal ei pea k\u00c3\u00b5hulihaste kirjeldamisel neid demonstreerima. Ja kui hommikumantlis Katrin P\u00c3\u00a4rn maast prahti korjates kummardab, on diskreetselt dekolteed sulgev \u00c5\u00beest lausa graatsiline. See pole lavastus, kus ilusad inimesed end lahti koorivad \u00e2\u20ac\u201c ilust saab ka niisama r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kida.<\/p>\n\n\n\n

Avameelset ajastut arvestades k\u00c3\u00bcll m\u00c3\u00b5nev\u00c3\u00b5rra \u00c3\u00bcllatab, et laval on konservatiivne kaader, nii-\u00c3\u00b6elda paiksooline k\u00c3\u00a4sitlus heteroseksuaalsete meeste ja naiste h\u00c3\u00a4dadest ja suhetest. Ehkki plakatil v\u00c3\u00a4rvib Roland Laos ripsmeid, ei meenu lavastusest hetki, kus m\u00c3\u00b5ni tegelane oleks kirjeldanud sensuaalsemaid tundeid oma soo vastu v\u00c3\u00b5i soovinud passis deklareeritud sugu vahetada. On see \u00c3\u00bcldse oluline? Ilmselt mitte, kuid v\u00c3\u00b5ib-olla oleks see laiendanud murede spektrit.<\/p>\n\n\n\n

Minu arust ei r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gita selles lavastuses mitte niiv\u00c3\u00b5rd ilust, kuiv\u00c3\u00b5rd \u00c3\u00bcksildusest. Me istume \u00c3\u00bcksi kodus, ei julge kaaslasega sidet luua, p\u00c3\u00b5lgame nad oma traumade v\u00c3\u00b5i komplekside t\u00c3\u00b5ttu \u00c3\u00a4ra. \u00c3\u0153ksk\u00c3\u00b5ik, kas s\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcdistame selles oma v\u00c3\u00a4limust v\u00c3\u00b5i lapsep\u00c3\u00b5lvest meenuvaid r\u00c3\u00a4igeid kommentaare, tulemuseks on v\u00c3\u00b5imetus luua v\u00c3\u00b5i hoida suhteid. Muide, arvestades seda, kui palju luuakse maske digivahendite kaudu ja kui paljude enesehinnang puruneb just digimaailmas, on \u00e2\u20ac\u017eIlusates inimestes\u00e2\u20ac\u0153 v\u00c3\u00a4he selleteemalist k\u00c3\u00a4sitlust: vaid suhtlus tehisintellektiga ja \u00e2\u20ac\u017em\u00c3\u00b5tlen vaid sulle\u00e2\u20ac\u0153-telefonik\u00c3\u00b5ne. Enamik juhtumeid leiab aset n\u00c3\u00a4ost n\u00c3\u00a4kku ja leinariietes Schmidti tegelase puhul lausa sajand tagasi.<\/p>\n\n\n\n

Kuna teema on ajatu, pole digim\u00c3\u00b5\u00c3\u00b5tme suhteliselt v\u00c3\u00a4hene esindatus siiski eriline probleem. Ilu k\u00c3\u00bcsimus ei ole mitte ainult metaf\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsiline, vaid lausa kosmiline, ja lavastuski algab suure pauguga, \u00c3\u00b5igemini k\u00c3\u00b5rinaga. Ilusti kokku pakitud reaalsus pudeneb t\u00c3\u00bckikestena laiali ja edasine lavaelu korrastab seda \u00c3\u00bcha, kuni k\u00c3\u00b5ik on haihtunud, lagunenud, \u00c3\u00a4ra \u00c3\u00b5gitud. Eks see olegi ju meie \u00c3\u00bc\u00c3\u00bcrike pilguheit maailmakorrale: inimene tuleb p\u00c3\u00b5rmust ja l\u00c3\u00a4heb p\u00c3\u00b5rmu. Enamikku meist huvitab aga see, mis vahepeal juhtub, olgu tegemist universumi kulgemise v\u00c3\u00b5i \u00c3\u00bche eluga.<\/p>\n\n\n\n

Jaaksi tegelased p\u00c3\u00b5rkuvad ja koonduvad laval nagu t\u00c3\u00a4hetolmu tombud, tulevad pilkasest pimedusest ja haihtuvad sinna tagasi. Vaataja ei j\u00c3\u00a4lgi mingi konkreetse tegelase kogu eluk\u00c3\u00a4iku, vaid n\u00c3\u00a4eb kaadreid, ehkki paar tegelast, n\u00c3\u00a4iteks P\u00c3\u00a4rna \u00c3\u00b5nnetu Marta ja Rosenthali eluheidik, k\u00c3\u00a4ivad l\u00c3\u00a4bi mitmest sket\u00c5\u00a1ist. Kerge kiusatus oli panna \u00c3\u00bchele elujoonele ka Schmitdi groteskseks tuunitud mimm ja kontorisse saabunud uus seksikas t\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6taja, kuigi olemuselt ja hapruselt on nad \u00c3\u00bcsna erisugused (osa miimikast on lihtsalt sarnane).<\/p>\n\n\n\n

Kilode kaupa krohvi kandva neiu lugu on vist ainus sket\u00c5\u00a1, kus sisu ja vorm vajuvad liiga \u00c3\u00bchte: nukulik naine r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gib nukuihalusest. Teistes et\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcdides on sisu ja vorm nihkes v\u00c3\u00b5i erilaadne ja see toimib paremini. N\u00c3\u00a4iteks v\u00c3\u00b5ib tuua Laose ps\u00c3\u00bchhopaadi silmadega korramaniaki, kelle k\u00c3\u00b5ne ometi takerdub neelatustesse ja konarustesse. Metaf\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsilistel teemadel muretult liugleval endisel professoril (P\u00c3\u00a4rn) \u00e2\u20ac\u201c tema ilmselgelt kehv sotsiaalne seisund ei sega sugugi tema filosofeerimist \u00e2\u20ac\u201c on samuti omap\u00c3\u00a4rane komme s\u00c3\u00b5na teise silpi sisse vajuda.<\/p>\n\n\n\n

Vahel on vorm ka liiga nihkesse l\u00c3\u00a4inud. M\u00c3\u00b5istetav on uusaastasket\u00c5\u00a1i taotlus vastandada pealiskaudsetel teemadel k\u00c3\u00a4ratsevad pidulised ja k\u00c3\u00b5igile vaatamiseks v\u00c3\u00a4lja pandud, l\u00c3\u00b5hkise hingega naine. Ehkki Schmitdi suhteliselt suur f\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsiline ja hingeline alastus on liigutav, saab misanstseeni \u00c3\u00b5rn-r\u00c3\u00a4medast vastandusest pigem m\u00c3\u00bcra. Tahaks talle kaasa elada, aga joviaalne kamp segab. Tulemuseks on samasugune visklemine nagu korraga r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4kivate vestluspartnerite puhul, kui vaatad lause alguses \u00c3\u00bcht ja lause l\u00c3\u00b5pus juba teist. L\u00c3\u00bchiajaliselt pole lugu, aga sisukama jutu puhul v\u00c3\u00a4sitab.<\/p>\n\n\n\n

Samuti oli vahel tunne, et olen et\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcdist paari sammu v\u00c3\u00b5rra ees ja j\u00c3\u00a4lgin ettearvatavat lahendust. See oleks t\u00c3\u00a4iesti kohane, kui ma n\u00c3\u00a4idendit ammu teaksin, kuid kollageenikapslite sket\u00c5\u00a1is on skeem natuke liiga l\u00c3\u00a4bin\u00c3\u00a4htav. T\u00c3\u00bcseduse seljatanud Helguri et\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcdis ei h\u00c3\u00a4irinud, et j\u00c3\u00a4rgnev repliik on ette teada: Rosen\u00c2\u00adthal telegrafeeribki oma s\u00c3\u00b5nu lausa nahaalselt, vormides huultega esimese t\u00c3\u00a4he juba ammu enne, kui j\u00c3\u00a4rgneb heli. Kogu see et\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcd tegelikult \u00c3\u00b5rritab ja \u00c3\u00a4rritab vaheldumisi: varem paksu mehe hinge\u00c2\u00adh\u00c3\u00a4da tipib paatose piirimail, kuid sentimentaalsusse siiski ei langeta. Tegelikult kehtib see kogu lavastuse kohta. \u00e2\u20ac\u017eIlusad inimesed\u00e2\u20ac\u0153 meenutab m\u00c3\u00b5nev\u00c3\u00b5rra Hollywoodi valemfilme: nende (meta)f\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsikaseadused on selgelt n\u00c3\u00a4ha, kuid ometi saab elamuse k\u00c3\u00a4tte.<\/p>\n\n\n\n

Pealegi annab vaatuste algus k\u00c3\u00a4tte hea helistiku. Nii Schmidtiks kehastunud universumi suur (kommi)pauk kui ka sama n\u00c3\u00a4itleja leinamonoloog l\u00c3\u00bckkavad vastavalt esimese ja teise vaatuse \u00c3\u00bcsna pastelselt liikuma. \u00e2\u20ac\u017eIlusad inimesed\u00e2\u20ac\u0153 on mitmev\u00c3\u00a4rviline, mahedates toonides ja plahvatab pigem k\u00c3\u00b5risedes kui k\u00c3\u00a4rinal \u00e2\u20ac\u201c siin ei l\u00c3\u00b5huta inimesi, ei n\u00c3\u00a4itlejaid ega vaatajaid. Tegemist on pigem teraapilise kui raputava teatriga. Lavastus on nagu hingehoidja kabineti kommikauss, kust v\u00c3\u00b5tta peot\u00c3\u00a4is kaasa, enne kui minna tagasi kurja maailma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Ilmus 6.12.2019 Sirbis) Kas ma olen ilus? Kas ma pean olema ilus? P\u00c3\u00b5letavaid keskkonnak\u00c3\u00bcsimusi ja meie silme all lahti rulluvaid geopoliitilisi trag\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6diaid arvesse v\u00c3\u00b5ttes on p\u00c3\u00b5hjust k\u00c3\u00bcsida, miks me \u00c3\u00bcldse r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gime nii t\u00c3\u00bchisest asjast. Ometi ongi konks selles, et tegemist on ajatu teemaga, millel on pealegi hirmu\u00c3\u00a4ratavalt suur m\u00c3\u00b5ju k\u00c3\u00b5igele, millega inimkond tegeleb. Nagu osutatakse […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teater"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1515"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1517,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1515\/revisions\/1517"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}