Von Krahli \u00e2\u20ac\u017eKeegi ei r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gi koeraga normaalselt\u00e2\u20ac\u0153 algab universaalse termod\u00c3\u00bcnaamikaseadusega: grill ja t\u00c5\u00a1ill. See on see, mille j\u00c3\u00a4rgi k\u00c3\u00b5igi osakeste liikumine \u00c3\u00bchiskonnas taandub (\u00c3\u00b5htu) l\u00c3\u00b5puks liikumatuseks grilli \u00c3\u00bcmber. Seal seisjate vorstipidu leevendab Kertu Moppel, kes peab tublilt ihu\u00c3\u00bcksi naissoo lippu lehvitama, ehkki iroonilisel kombel teda lippu lehvitamas ei ole. Igatahes, ainsana langeb pisut v\u00c3\u00a4lja kaose element Siiri\/Viivi, kes uitab neljanda seina taha, t\u00c3\u00a4psemalt toolide alla. Kuna aga tegemist v\u00c3\u00b5iks olla religiooni esindajaga selles p\u00c3\u00bchas kolmainsuses usund-filosoofia-teadus, v\u00c3\u00b5ib loogikavastane k\u00c3\u00a4itumine olla ka kulisside taga itsitava trikster-Kolditsa tahtmine.<\/p>\n
Sest olgem ausad, kui m\u00c3\u00b5ni Eesti avangardteater on nagu Lacan, kes loeb loenguid imetlevate j\u00c3\u00bcngrite pihta ja karjub kantslist valgustust, siis Von Krahl on nagu Mikita, kelle leierkast ei ole kindlasti timmitud teaduspublikatsioonide pilli j\u00c3\u00a4rgi, vaid m\u00c3\u00a4ngib mingit imelist segu filosoofiast ja alkeemiast. Siin ei liiguta h\u00c3\u00bcpoteesilt j\u00c3\u00a4relduseni nagu n\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6ri m\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6da, Von Krahli filosoofia eksib tahtlikult metsa \u00c3\u00a4ra, sest m\u00c3\u00b5nikord ei ole vaja vastuseks muud, kui k\u00c3\u00b5igi meelte avamist, kasv\u00c3\u00b5i seel\u00c3\u00a4bi, et l\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6d end vastu puud oimetuks ja avad ka k\u00c3\u00b5ige salajasema t\u00c5\u00a1akra.<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u017eKeegi ei r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gi koeraga normaalselt\u00e2\u20ac\u0153 on natuke nagu anekdoot filosoofist, teadlasest ja teoloogist, kes satuvad puude vahele. Teoloog n\u00c3\u00a4eb puude taga metsa ehk mingit hoomamatut j\u00c3\u00b5udu, teadlane n\u00c3\u00a4eb liiki Betula<\/em> ja oskab m\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4rata salu vanust. Filosoof, kui tegemist pole just anal\u00c3\u00bc\u00c3\u00bctilise filosoofiga, ei teesklegi, et tema teab empiiriliselt v\u00c3\u00b5i fatalistlikult, mis toimub. Filosoof joob kasemahla ja teeb puude vahel v\u00c3\u00b5itlusharjutusi. Filosoof oskab pikali panna ka siis, kui ta ei oska seletada, mis asi on t\u00c3\u00a4psemalt chi<\/em>. \u00c3\u0153ksk\u00c3\u00b5ik, kas v\u00c3\u00b5itlusliigutuse nimetuseks on aupaklik \u00e2\u20ac\u017eValge kurg sirutab tiibu\u00e2\u20ac\u0153 v\u00c3\u00b5i aukartmatu \u00e2\u20ac\u017eSuur lind lehvitab h\u00c3\u00bcvastij\u00c3\u00a4tuks\u00e2\u20ac\u0153, tulemus on ikka sama. Ehat\u00c3\u00a4ht, Koidut\u00c3\u00a4ht \u00e2\u20ac\u201c vahet pole. Semantika on t\u00c3\u00a4hen\u00c3\u00a4rimine, Koldits ja tema meeskond selliste asjadega ei tegele. Nemad lasevad tulev\u00c3\u00a4rki nii, et s\u00c3\u00a4demeid lendab.<\/p>\n Ometi lavastus ka k\u00c3\u00b5rvetab. Iga\u00c3\u00bcks loeb sealt v\u00c3\u00a4lja, mida tahab, eks ole, aga omamoodi hinge pihta k\u00c3\u00a4ib k\u00c3\u00bcll, kui rambivalgus joonistab ootamatult v\u00c3\u00a4lja T\u00c3\u00b5nis Niinemetsa liikumatult vees lebava pagulaspoisi. V\u00c3\u00b5i kui Jim meenutab, et kogu see maailm pole muud kui tibatilluke kera, mis s\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6stab metsikul kiirusel l\u00c3\u00a4bi \u00c3\u00bc\u00c3\u00bcratu kosmose. V\u00c3\u00b5i kui Kertu paljastab magusvalusalt v\u00c3\u00b5imatu unistuse. Muidugi, unistused j\u00c3\u00a4rgivad ka f\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcsikaseadusi \u00e2\u20ac\u201c need plahvatavad s\u00c3\u00a4demest, paisuvad kindla suuruseni ja t\u00c3\u00b5mbuvad siis kokku, et k\u00c3\u00bclma tombuna lagunevas ajus tiirelda. See meeleheitlik mikrokosmos ei lase unustada nukrat t\u00c3\u00b5siasja, et siia ilma paiskumise j\u00c3\u00a4rel kukume ikka ja ainult v\u00c3\u00a4ltimatu l\u00c3\u00b5pu poole. Inimest on juba kord \u00c3\u00b5nnistatud teadmisega, et ta mitte ei lenda piiritus naudingus \u00e2\u20ac\u201c \u00c3\u00bcha suurenevad kontuurid ja selgemini v\u00c3\u00a4lja joonistuvad puuladvad tema all tulenevad sellest, et ta l\u00c3\u00a4heneb terminaalsel kiirusel punktile, kus ta joonistub \u00c3\u00bcle kogu v\u00c3\u00a4lja laiali. Ja ometi on seegi punkt ainult \u00c3\u00bcks lugematutest selles jadas, mis tuleb kusagilt vasakult ja l\u00c3\u00a4heb kuhugi paremale ja seni pole ei teoloog, teadlane ega filosoof osanud vastata, kuhu siis t\u00c3\u00a4pselt. Aga pole hullu, sest l\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6gi suund on enam-v\u00c3\u00a4hem selge, ehkki me selle mehaanikat ei pruugi p\u00c3\u00a4ris l\u00c3\u00b5puni tabada.<\/p>\n Peaasi on m\u00c3\u00b5ista, et k\u00c3\u00b5iksusel pole t\u00c3\u00b5en\u00c3\u00a4oliselt keskpunkti. Me ei tiirlegi v\u00c3\u00b5ib-olla \u00c3\u00bcmber jumala v\u00c3\u00b5i omaenda naba. Meeleheitlik helio\/etno- v\u00c3\u00b5i muu tsentrism varjab lihtsalt t\u00c3\u00b5siasja, et me liigume l\u00c3\u00a4bi vaakumi ainult \u00c3\u00bches suunas ja \u00c3\u00bckski palve, Botox ega vereohver ei aita. Grillile j\u00c3\u00a4rgneb alati t\u00c5\u00a1ill. Nii et, chi<\/em>‘ll.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Von Krahli \u00e2\u20ac\u017eKeegi ei r\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4gi koeraga normaalselt\u00e2\u20ac\u0153 algab universaalse termod\u00c3\u00bcnaamikaseadusega: grill ja t\u00c5\u00a1ill. See on see, mille j\u00c3\u00a4rgi k\u00c3\u00b5igi osakeste liikumine \u00c3\u00bchiskonnas taandub (\u00c3\u00b5htu) l\u00c3\u00b5puks liikumatuseks grilli \u00c3\u00bcmber. Seal seisjate vorstipidu leevendab Kertu Moppel, kes peab tublilt ihu\u00c3\u00bcksi naissoo lippu lehvitama, ehkki iroonilisel kombel teda lippu lehvitamas ei ole. Igatahes, ainsana langeb pisut v\u00c3\u00a4lja kaose […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teater"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1322,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1321\/revisions\/1322"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}