Kui otsitakse v\u00c3\u00b5i soovitakse defineerida Tartu vaimu, l\u00c3\u00b5pevad \u00c3\u00b5hinal alanud katsed tavaliselt segaduses, kohmetu vaikusega. Umbes sama on eesti vaimuga. Lihtsam on defineerida seda millegi puudumise kaudu, \u00c3\u00a4raolevana. Keegi meist ei tea t\u00c3\u00a4pselt, milline on eestlane. K\u00c3\u00bcll aga kipuvad k\u00c3\u00b5ik l\u00c3\u00a4bisegi karjuma, milline ei ole eestlane. Selline eetri t\u00c3\u00a4is karjumine l\u00c3\u00b5peb reeglina vaid siis, kui sombusest, madalast taevast sajab k\u00c3\u00b5ikematvat eetrikahinat.<\/p>\n
Eestlane kui taies muuseumistendil. Tuhande aasta p\u00c3\u00a4rast kujutatakse teda ilmselt nii, et peas on murum\u00c3\u00bcts, seljas kunstnahast tagi, jalas viledad viigip\u00c3\u00bcksid ja pastlad, \u00c3\u00bches k\u00c3\u00a4es ahing ja teises iPhone. Ja ega palju m\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6da ei panda. Tuhat aastat siia v\u00c3\u00b5i sinna, ugril jumala \u00c3\u00bcksk\u00c3\u00b5ik. Viisnurk passib m\u00c3\u00bctsile sama h\u00c3\u00a4sti kui kaheksakand, elada v\u00c3\u00b5ib siin v\u00c3\u00b5i Newfoundlandis \u00e2\u20ac\u201c peaasi, et oleks metsa. Eestlane on ajaloo trag\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6diatest ja kom\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6diatest kokkutraageldatud tegelane, ehtne arhet\u00c3\u00bc\u00c3\u00bcp: meesnaine metsast. \u00c3\u0153heksa soovahetust v\u00c3\u00b5i -kuivendamist hiljem pole enam vahet.<\/p>\n
Selles m\u00c3\u00b5ttes on Mart Aas \u00c3\u00bcks imelik inimene, globaalselt m\u00c3\u00b5tlev lokaator. \u00c3\u0153hes k\u00c3\u00a4es skaip ja teises astrograaf, millega talletab t\u00c3\u00a4hti ja s\u00c3\u00b5nu. Kuidagi on nii, et ta n\u00c3\u00a4eb k\u00c3\u00b5ike enda \u00c3\u00bcmber ja samas ka pea kohalt. M\u00c3\u00a4rkab metsa ja puid selle sees. Mitte iga\u00c3\u00bcks ei taju asju nii puhtalt kahem\u00c3\u00b5\u00c3\u00b5tmelisena, omavahel v\u00c3\u00a4ltimatult segunenud kahe maailmana. Kui Mart Aasal on t\u00c3\u00a4toveering, on see t\u00c3\u00b5en\u00c3\u00a4oliselt holograafiline ussikiri. Siberi \u00c5\u00a1amaanid kombineerivad ka n\u00c3\u00b5ukogude s\u00c3\u00bcmboolikat ja v\u00c3\u00a4ega taimi \u00e2\u20ac\u201c oluline pole mitte vahend, vaid see, kuhu sellega lendama l\u00c3\u00a4hed. Aasa hing r\u00c3\u00a4ndab ja tema teel on v\u00c3\u00a4ga palju \u00c3\u00bcmberistumisi.<\/p>\n
Eestlasel on raske vastata k\u00c3\u00bcsimustele, raske ennast avada. On selle taga hirm vastata valesti, kaotada m\u00c3\u00a4ng? V\u00c3\u00b5i on see aastatuhandete jooksul sisse \u00c3\u00b5pitud elluj\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4misinstinkt? Et isegi kui loomad ja taimed kaovad, j\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4b eestlane alles? Ei tapa meid ussi- ega p\u00c3\u00bchakiri? Eestlane tunneb end koduselt absoluutselt igas kliimav\u00c3\u00b6\u00c3\u00b6ndis ja re\u00c5\u00beiimis, sest meil ei ole kodu. Taevas on \u00c3\u00bchine, maapind ei l\u00c3\u00b5pe mujal kui meres. Ainsaks p\u00c3\u00bcsivaks lohutuseks on kartul ja skaip, aga vahel saavad m\u00c3\u00b5lemad otsa. Eestlane on hingelt r\u00c3\u00a4ndur, otsib lakkamatult oma \u00c3\u00b5iget kohta nagu Ahasveerus, sest ta ei anna kunagi kellelgi asu \u00e2\u20ac\u201c ei iseendale ega teistele. Eestlast defineerivad tema telefon, auto, maja, tiitlid, haridus, olgu need olematud v\u00c3\u00b5i v\u00c3\u00a4ljam\u00c3\u00b5eldud v\u00c3\u00b5i teeseldud. Kui v\u00c3\u00b5tta telefon k\u00c3\u00a4est, anda auto ja maja pangale tagasi, paljastada fiktiivsed saavutused, j\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4bki j\u00c3\u00a4rgi vaid n\u00c3\u00b5rk kuma kirstus. Ometi j\u00c3\u00a4\u00c3\u00a4b iga tunneli l\u00c3\u00b5ppu pisut valgust ja Pandora pappkastis on eestlase jaoks alati v\u00c3\u00a4ike lohutus varuks: l\u00c3\u00b5pus peavad k\u00c3\u00b5ik nagunii lahkuma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kui otsitakse v\u00c3\u00b5i soovitakse defineerida Tartu vaimu, l\u00c3\u00b5pevad \u00c3\u00b5hinal alanud katsed tavaliselt segaduses, kohmetu vaikusega. Umbes sama on eesti vaimuga. Lihtsam on defineerida seda millegi puudumise kaudu, \u00c3\u00a4raolevana. Keegi meist ei tea t\u00c3\u00a4pselt, milline on eestlane. K\u00c3\u00bcll aga kipuvad k\u00c3\u00b5ik l\u00c3\u00a4bisegi karjuma, milline ei ole eestlane. Selline eetri t\u00c3\u00a4is karjumine l\u00c3\u00b5peb reeglina vaid siis, kui […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teater"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1118"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1124,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1118\/revisions\/1124"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/mpulver.offline.ee\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}